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Nota: Para las lecciones completas, con las adiciones, consulte los libros de AYP de Lecciones Fáciles para la Vida Extática.

Lección 150 - La práctica de samyama

Autor: Yogani

Fecha: 29 de Marzo 2004


Miembros Nuevos: Se recomienda leer desde el principio de las lecciones principales de AYP, las lecciones anteriores son un prerrequisito para ésta. La primera lección es: "¿Por qué esta discusión?"

La meditación es el proceso de llevar la atención hacia el interior a la quietud, el silencio interior, conciencia pura y dichosa, el estado del testigo, samadhi. Todos estos describen aspectos de la misma cosa. Tenemos un procedimiento especial de meditación que hacemos por cierta cantidad de tiempo dos veces al día. Funciona como un reloj y, con el tiempo, a medida que meditamos cada día y luego salimos y somos activos, nuestro sistema nervioso se vuelve naturalmente acostumbrado a sostener e irradia silencio interior. Nuestra vida diaria se vuelve más tranquila desde el interior. Estamos menos abrumados por los acontecimientos externos. Este es el amanecer de la primera etapa de la iluminación, que es el silencio interior presente en nuestra vida veinticuatro horas al día, siete días a la semana.

Una vez que tengamos un poco de silencio interior, aunque sea un poco, tenemos la oportunidad de comenzar a operar a partir de ese nivel de potencial infinito en nosotros. Todo lo que existe se manifiesta a partir de eso, y nosotros, siendo eso, somos capaces de manifestarnos de esa reserva infinita de la vida dentro de nosotros. Así pues, con nuestro dedo en el infinito, podemos empezar a movernos de allí, en beneficio de nuestra transformación hacia la iluminación. Es fácil de hacer.

Usted recordará que en la meditación se utiliza el pensamiento de un sonido sin significado, el mantra, para permitir sistemáticamente a la mente a ir a la quietud. Es en soltar el contenido significado, el lenguaje o intelectual, y simplemente con facilidad recoger el pensamiento del mantra, que somos capaces de sumergirnos profundamente en la conciencia pura y dichosa. El sistema nervioso también va a silenciar la mente, y nuestro metabolismo se ralentiza.

Con samyama, empezamos a ir a
l otro lado. Después de que nuestro tiempo de meditación ha terminado, podemos descansar por un minuto o dos, y podemos comenzar samyama. Comenzamos con un estado fácil de no pensar, simplemente descansando en nuestro silencio. Si los pensamientos vienen, simplemente dejarlos ir sin entretenerlos. En la práctica de samyama no pensamos el mantra. Empezamos sin favorecer nada sólo de ser fácil en nuestro silencio, cuanto  silencio que tenemos de nuestra sesión de meditación que acaba de terminar, y naturalmente presente en nosotros desde nuestros meses o años de meditación diaria. Este es el punto de partida para el samyama - silencio.

El único requisito para hacer la práctica de samyama es tener un poco de silencio interior. Para la mayoría de la gente esto es después de unos meses de meditación profunda diaria, como se explica en las primeras lecciones.

Ahora estamos listos para comenzar la práctica de samyama. He aquí cómo lo hacemos.

Con el samyama, estamos iniciando significado en silencio. Lo hacemos de una manera simple, fácil y sistemática. Primero creamos un impulso de sentido en silencio, y luego dejarlo ir en silencio.

Vamos a comenzar con "Amor". Es un buen lugar para comenzar con el samyama. En el samyama se recomienda utilizar el lenguaje más íntimo, el lenguaje que va más profundo en tu corazón, sea lo que sea.

En tu silencio sencillo, coge
r, sólo una vez, la sensación borrosa de la palabra "Amor" en tu propio idioma. No deliberadamente hacer una pronunciación clara, o imágenes mentales o escena que o situación que representan el Amor en tu caso. Sólo tener un leve recuerdo de Amor y luego dejar ir a tu silencio, el silencio es sencillo en como obtienes el sentido leve de Amor. No contemplamos Amor o analizarlo durante el samyama. No pienses en ello en absoluto. Ven a ella una vez de una manera leve, sutil, y luego dejar ir en el silencio. Es una sentimiento sutil de Amor que estamos llegando a, nada más, y dejando que vaya. Así.

Habiendo pensado "Amor" una vez, estar en silencio durante unos quince segundos. Si los pensamientos vienen,
déjalos ir fácilmente. No mires el reloj. Con un poco de práctica, tu reloj interno te dirá con buena exactitud cuando quince segundos es. Apenas sea fácil en silencio durante un cuarto de minuto. Luego recoge el sentido débil y borroso de "Amor" de nuevo, y se deja ir en tu silencio durante unos quince segundos de nuevo.

Eso es dos repeticiones del samyama - dos veces recogiendo Amor en su nivel más sutil del pensamiento, y dos veces dejarlo ir en el silencio interior.

¿Cuál es el efecto de esto? ¿Qué va a pasar?

En la medida en que estamos recogiendo el significado en la frontera del silencio interior (el nivel más sutil de pensamiento), y luego dejando ir fácilmente en nuestro silencio, el efecto será muy poderoso. El silencio interior es un amplificador enorme de pensamiento sutil. El silencio interior es el único amplificador de pensamiento. Es la fuente del pensamiento. Por lo general, nuestros pensamientos vienen del silencio estimulado por todo lo que se presenta en nuestra mente subconsciente. Tantos modelos habituales se alojan en nuestra mente subconsciente obstruida, y estos son los que distorsionan y debilitan el flujo de energía divina que sale del silencio interior en nuestra vida cotidiana. Con la meditación estamos limpiando las obstrucciones en la mente subconsciente y desarrollando una conciencia clara de nuestro silencio interior. Con samyama estamos actuando directamente en nuestro silencio interior para producir una salida de efectos positivos que purifican nuestro sistema nervioso y sus alrededores de una manera poderosa.

Durante samyama tal vez vamos a sentir un poco de energía moviéndose fuera de nuestro silencio. Puede ser experimentado como físico, mental o emocional. O tal vez no se sentirá mucho hasta después en la actividad, y entonces somos más amorosos y compasivos sin ninguna razón externa obvia. Estamos cambiando desde el interior. Esto es lo que es samyama -
moviendo nuestras intenciones desde el nivel de silencio divino en nosotros a la manifestación externa.

Samyama es lo que la oración es cuando se lleva a su nivel más profundo de comunión con lo divino dentro de nosotros - tomada en el silencio interior divino. Oración eficaz se basa en los principios de samyama que estamos discutiendo aquí.

Cada pensamiento/significado que usamos en samyama se llama una "sutra". En sánscrito, sutra significa "unir o coser". El término médico Inglés, "sutura" viene del sutra. En samyama, sutras son fragmentos de significado que damos a la conciencia pura y dichosa infinita para ampliarla hacia fuera en la vida cotidiana, para "unir" nuestra vida interior y exterior. Por lo tanto, los sutras son fragmentos de yoga que conscientemente pueden cultivar en nosotros mismos a través de la práctica de samyama.

En el tercer capítulo, o libro de los Yoga Sutras de Patanjali sobre poderes sobrenaturales, muchos sutras se dan para muchas cosas diferentes. Toda esta información no se utiliza para obtener resultados inmediatos o poderes. Si lo fuera, no haría un favor a nadie en términos de alcanzar la iluminación. Todos esos poderes sería una gran distracción del yoga si fueran tan fáciles de obtener. Afortunadamente, como se mencionó en la lección anterior, samyama es  una práctica moralmente
reguladora, lo que significa que el silencio interior (samadhi) es el requisito previo para el éxito en samyama. Si hay silencio interior, también habrá responsabilidad moral y conducta (yama y niyama), debido a la conexión de todas las ramas del yoga.

Samyama es tener el silencio interior (samadhi), y la capacidad de tomar un pensamiento (enfoque/dharana) y déjalo ir hacia adentro (meditación/dhyana). Entonces los resultados de samyama salen del silencio interior automáticamente. Si tenemos las últimas tres ramas del yoga, también tendremos las demás partes, por lo que los poderes de samyama serán divinos en propósito. Aun así, debemos estar claro acerca de las experiencias frente a las prácticas, como siempre, y estar atento para no quedar atrapado en las experiencias que se presentan. Cuando las experiencias vienen, fácilmente se  vuelve a la práctica que estamos haciendo.

Al igual que con todas las prácticas avanzadas de yoga, los beneficios reales de samyama se encuentran en la práctica diaria de largo plazo de una rutina especial de sutras. Si seguimos sutras cambiando cada día o semana, y son irregulares en nuestra práctica, los resultados no se acumulan. Si queremos alcanzar el agua, tenemos que seguir cavando en el mismo lugar. En las prácticas avanzadas de yoga podemos hacer samyama después de cada sesión de meditación antes de entrar en yoni mudra kumbhaka (si es que estamos haciendo) y después de nuestro período de descanso. Samyama es una continuación de nuestra práctica de la meditación. Primero vamos adentro con la meditación, y entonces estamos saliendo con samyama.

Para este propósito, una serie equilibrada de nueve sutras se dan aquí. La sugerencia es que cada uno se puede hacer por dos ciclos de samyama, dos veces con unos quince segundos de silencio por cada sutra, y yendo directamente a través de la lista en orden así. En pocos días se memorizará y será fácil de navegar a través del uso del método de samyama, yendo gradualmente más profundo en la práctica en cada sesión. Los sutras son:

Amor

Resplandor

Unidad

Salud

Fuerza

Abundancia

Sabiduría

Sensualidad Interior

Akasha - Levedad del Aire

Cada sutra debe ser tomada en su totalidad, con quince segundos de silencio después. Por ejemplo, "sensualidad interior" es un solo sutra seguido
por quince segundos de silencio. Es para pratyahara, la introversión de los sentidos. "Akasha - Ligereza del Aire" es también un solo sutra, seguido por quince segundos de silencio.

El significado de los sutras se puede traducir a tu más profundo o primer lenguaje, como se discutió anteriormente. Todos excepto "Akasha", que es una palabra sánscrita que significa "éter más sutil, espacio interior". Sabemos por la física que somos éter, dentro de un espacio vacío, nada realmente sólido en aquí en absoluto. Nuestro cuerpo es eso, y cuando hacemos samyama sobre "Akasha - Levedad del Aire," empezamos a sentirnos muy ligero.

Si haces cada uno de estos nueve sutras dos veces en tu sesión de samyama, tardará unos cinco minutos. Si hay uno en particular que sientes la necesidad de hacer más, agrégalo al final y haz samyama con él durante otros cinco minutos. Los ciclos se mantienen en quince segundos, y seguimos adelante con el de cinco minutos, según el reloj para los últimos cinco minutos. Si no hay una preferencia, entonces  puedes hacer el sutra de levedad durante cinco minutos al final. Es muy poderoso. Es una técnica mental de kundalini que trae mucha energía a través del sistema nervioso. No es raro experimentar síntomas físicos como jadeo (bastrika pranayama automática) y "saltos" durante samyama con el sutra de levedad. Si esto ocurre, asegúrate que estás sentado sobre una superficie blanda como un colchón. Puede haber varios síntomas manifestados con los demás sutras también. Estamos moviendo el silencio interior infinito dentro de nosotros, así que las manifestaciones que salen pueden ser muy reales y perceptibles. Patanjali llama a estas manifestaciones "poderes sobrenaturales" o "siddhis".

Para aquellos que están llenos de bhakti para la iluminación, las repeticiones de samyama se pueden aumentar a cuatro para cada sutra, y luego diez minutos con un sutra preferido al final (por defecto es el sutra levedad). Esto es unos veinte minutos de práctica de samyama. Asegúrate de tomar suficiente descanso a la salida de tu rutina de prácticas, sobre todo cuando se hace samyama. El acostarse durante cinco o diez minutos al final es bueno. Como siempre, controla tu ritmo en tus prácticas. Técnicas mentales como la meditación y samyama son muy poderosos, excederse en ellos es cortejar a los flujos de energía incómodos. Cada uno de nosotros encontrará nuestro límite cómodo a través del control prudente de nuestro ritmo.

Samyama fortalece enormemente nuestra presencia en el silencio de la conciencia pura y dichosa. El promueve la integración de los aspectos interior y exterior de nuestro sistema nervioso. Samyama estimula el sistema nervioso para purificar y abrir a la segunda y tercera etapas de la iluminación, así como la mejora de nuestro silencio interior (primera etapa) en la vida cotidiana. Samyama hace la potencia total de nuestros deseos más fuertes. Cuando queremos lograr algo que está en sintonía con el flujo divino, la resistencia será mucho menor y los obstáculos parecen desvanecerse.

Para los que viven en el silencio de la conciencia pura y dichosa y desarrollan el hábito de funcionar naturalmente de ese nivel infinito de la vida, un flujo constante de "pequeños milagros" se convierte en lugar común.

Haz la práctica de samyama después de tu meditación durante unos meses y ve por ti mismo. Samyama es más que una práctica sentada. Es una manera de pensar y de hacer que se eleva en nuestro día a día a medida que viajamos en el camino hacia la iluminación.

El gurú está en ti.

Nota:
Para obtener instrucciones detalladas sobre la práctica de samyama, cubriendo múltiples aplicaciones, vea el libro de AYP de Samyama.

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