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Prácticas Avanzadas de Yoga
Lecciones Principales
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Nota:
Para las lecciones completas, con las adiciones, consulte los
libros de AYP de Lecciones Fáciles para la Vida
Extática.
Lección 150 - La práctica de samyama
Autor: Yogani
Fecha: 29 de Marzo 2004
Miembros
Nuevos: Se recomienda leer desde el principio de las lecciones principales
de AYP, las lecciones anteriores son un prerrequisito para ésta. La primera
lección es: "¿Por
qué esta discusión?"
La
meditación es el proceso de llevar la atención hacia el interior a la
quietud, el silencio interior, conciencia pura y dichosa, el estado del
testigo, samadhi. Todos estos describen aspectos de la misma cosa. Tenemos
un procedimiento especial de meditación que hacemos por cierta cantidad de
tiempo dos veces al día. Funciona como un reloj y, con el tiempo, a medida
que meditamos cada día y luego salimos y somos activos, nuestro sistema
nervioso se vuelve naturalmente acostumbrado a sostener e irradia silencio
interior. Nuestra vida diaria se vuelve más tranquila desde el interior.
Estamos menos abrumados por los acontecimientos externos. Este
es el amanecer
de la primera etapa de la iluminación, que es el silencio interior presente
en nuestra vida veinticuatro horas al día, siete días a la semana.
Una vez que tengamos un poco de silencio interior, aunque sea un poco,
tenemos la oportunidad de comenzar a operar a partir de ese nivel de
potencial infinito en nosotros. Todo lo que existe se manifiesta a partir de
eso, y nosotros, siendo eso, somos capaces de manifestarnos de esa reserva
infinita de la vida dentro de nosotros. Así pues, con nuestro dedo en el
infinito, podemos empezar a movernos de allí, en beneficio de nuestra
transformación hacia la iluminación. Es fácil de hacer.
Usted recordará que en la meditación se utiliza el pensamiento de un sonido
sin significado, el mantra, para permitir sistemáticamente a la mente a ir a
la quietud. Es en soltar el contenido significado, el lenguaje o intelectual,
y simplemente con facilidad recoger el pensamiento del mantra, que somos
capaces de sumergirnos profundamente en la conciencia pura y dichosa. El
sistema nervioso también va a silenciar la mente, y nuestro metabolismo se
ralentiza.
Con samyama, empezamos a ir al otro lado. Después de que nuestro tiempo de
meditación ha terminado, podemos descansar por un minuto o dos, y podemos
comenzar samyama. Comenzamos con un estado fácil de no pensar,
simplemente descansando en nuestro silencio. Si los pensamientos vienen,
simplemente dejarlos ir sin entretenerlos. En la práctica de samyama no
pensamos el mantra. Empezamos sin favorecer nada sólo de ser fácil en
nuestro silencio, cuanto silencio que tenemos de nuestra sesión de
meditación que acaba de terminar, y naturalmente presente en nosotros desde
nuestros meses o años de meditación diaria. Este es el punto de partida para
el samyama - silencio.
El único requisito para hacer la práctica de samyama es tener un poco de
silencio interior. Para la mayoría de la gente esto es después de unos meses
de meditación profunda diaria, como se explica en las primeras lecciones.
Ahora estamos listos para comenzar la práctica de samyama. He aquí cómo lo
hacemos.
Con el samyama, estamos iniciando significado en silencio. Lo hacemos de una
manera simple, fácil y sistemática. Primero creamos un impulso de sentido en
silencio, y luego dejarlo ir en silencio.
Vamos a comenzar con "Amor". Es un buen lugar para comenzar con el samyama.
En el samyama se recomienda utilizar el lenguaje más íntimo, el lenguaje que
va más profundo en tu corazón, sea lo que sea.
En tu silencio sencillo, coger, sólo una vez, la sensación borrosa de la
palabra "Amor" en tu propio idioma. No deliberadamente hacer una
pronunciación clara, o imágenes mentales o escena que o situación que
representan el Amor en tu caso. Sólo tener un leve recuerdo de Amor y luego
dejar ir a tu silencio, el silencio es sencillo en como obtienes el sentido
leve de Amor. No contemplamos Amor o analizarlo durante el samyama. No
pienses en ello en absoluto. Ven a ella una vez de una manera leve, sutil, y
luego dejar ir en el silencio. Es una sentimiento sutil de Amor que estamos
llegando a, nada más, y dejando que vaya. Así.
Habiendo pensado "Amor" una vez, estar en silencio durante unos quince
segundos. Si los pensamientos vienen,
déjalos ir fácilmente. No mires el reloj. Con un poco de práctica, tu reloj interno te dirá con buena exactitud
cuando quince segundos es. Apenas sea fácil en silencio durante un cuarto de
minuto. Luego recoge el sentido débil y borroso de "Amor" de nuevo, y se
deja ir en tu silencio durante unos quince segundos de nuevo.
Eso es dos repeticiones del samyama - dos veces recogiendo Amor en su nivel
más sutil del pensamiento, y dos veces dejarlo ir en el silencio interior.
¿Cuál es el efecto de esto? ¿Qué va a pasar?
En la medida en que estamos recogiendo el significado en la frontera del
silencio interior (el nivel más sutil de pensamiento), y luego dejando ir
fácilmente en nuestro silencio, el efecto será muy poderoso. El silencio
interior es un amplificador enorme de pensamiento sutil. El silencio
interior es el único amplificador de pensamiento. Es la fuente del
pensamiento. Por lo general, nuestros pensamientos vienen del silencio
estimulado por todo lo que se presenta en nuestra mente subconsciente.
Tantos modelos habituales se alojan en nuestra mente subconsciente obstruida,
y estos son los que distorsionan y debilitan el flujo de energía divina que
sale del silencio interior en nuestra vida cotidiana. Con la meditación
estamos limpiando las obstrucciones en la mente subconsciente y
desarrollando una conciencia clara de nuestro silencio interior. Con samyama
estamos actuando directamente en nuestro silencio interior para producir una
salida de efectos positivos que purifican nuestro sistema nervioso y sus
alrededores de una manera poderosa.
Durante samyama tal vez vamos a sentir un poco de energía moviéndose fuera
de nuestro silencio. Puede ser experimentado como físico, mental o emocional.
O tal vez no se sentirá mucho hasta después en la actividad, y entonces
somos más amorosos y compasivos sin ninguna razón externa obvia. Estamos
cambiando desde el interior. Esto es lo que es samyama -
moviendo nuestras intenciones desde el nivel de silencio divino en nosotros a la manifestación
externa.
Samyama es lo que la oración es cuando se lleva a su nivel más profundo de
comunión con lo divino dentro de nosotros - tomada en el silencio interior
divino. Oración eficaz se basa en los principios de samyama que estamos
discutiendo aquí.
Cada pensamiento/significado que usamos en samyama se llama una "sutra". En
sánscrito, sutra significa "unir o coser". El término médico Inglés,
"sutura" viene del sutra. En samyama, sutras son fragmentos de significado
que damos a la conciencia pura y dichosa infinita para ampliarla hacia fuera
en la vida cotidiana, para "unir" nuestra vida interior y exterior. Por lo
tanto, los sutras son fragmentos de yoga que conscientemente pueden cultivar
en nosotros mismos a través de la práctica de samyama.
En el tercer capítulo, o libro de los Yoga Sutras de Patanjali sobre poderes
sobrenaturales, muchos sutras se dan para muchas cosas diferentes. Toda esta
información no se utiliza para obtener resultados inmediatos o poderes. Si
lo fuera, no haría un favor a nadie en términos de alcanzar la iluminación.
Todos esos poderes sería una gran distracción del yoga si fueran tan fáciles
de obtener. Afortunadamente, como se mencionó en la lección anterior,
samyama es una práctica moralmente
reguladora, lo que significa que el
silencio interior (samadhi) es el requisito previo para el éxito en samyama.
Si hay silencio interior, también habrá responsabilidad moral y conducta (yama
y niyama), debido a la conexión de todas las ramas del yoga.
Samyama es tener el silencio interior (samadhi), y la capacidad de tomar un
pensamiento (enfoque/dharana) y déjalo ir hacia adentro (meditación/dhyana).
Entonces los resultados de samyama salen del silencio interior
automáticamente. Si tenemos las últimas tres ramas del yoga, también
tendremos las demás partes, por lo que los poderes de samyama serán divinos
en propósito. Aun así, debemos estar claro acerca de las experiencias frente
a las prácticas, como siempre, y estar atento para no quedar atrapado en las
experiencias que se presentan. Cuando las experiencias vienen, fácilmente
se vuelve a la práctica que estamos haciendo.
Al igual que con todas las prácticas avanzadas de yoga, los beneficios
reales de samyama se encuentran en la práctica diaria de largo plazo de una
rutina especial de sutras. Si seguimos sutras cambiando cada día o semana, y
son irregulares en nuestra práctica, los resultados no se acumulan. Si
queremos alcanzar el agua, tenemos que seguir cavando en el mismo lugar. En
las prácticas avanzadas de yoga podemos hacer samyama después de cada sesión
de meditación antes de entrar en yoni mudra kumbhaka (si es que estamos
haciendo) y después de nuestro período de descanso. Samyama es una
continuación de nuestra práctica de la meditación. Primero vamos adentro con
la meditación, y entonces estamos saliendo con samyama.
Para este propósito, una serie equilibrada de nueve sutras se dan aquí. La
sugerencia es que cada uno se puede hacer por dos ciclos de samyama, dos
veces con unos quince segundos de silencio por cada sutra, y yendo
directamente a través de la lista en orden así. En pocos días se memorizará
y será fácil de navegar a través del uso del método de samyama, yendo
gradualmente más profundo en la práctica en cada sesión. Los sutras son:
Amor
Resplandor
Unidad
Salud
Fuerza
Abundancia
Sabiduría
Sensualidad Interior
Akasha - Levedad del Aire
Cada sutra debe ser tomada en su totalidad, con quince segundos de
silencio después. Por ejemplo, "sensualidad interior" es un solo sutra
seguido por quince segundos de silencio. Es para pratyahara, la introversión
de los sentidos. "Akasha - Ligereza del Aire" es también un solo
sutra, seguido por quince segundos
de silencio.
El significado de los sutras se puede traducir a tu más profundo o primer
lenguaje, como se discutió anteriormente. Todos excepto "Akasha", que es una
palabra sánscrita que significa "éter más sutil, espacio interior". Sabemos
por la física que somos éter, dentro de un espacio vacío, nada realmente
sólido en aquí en absoluto. Nuestro cuerpo es eso, y cuando hacemos samyama
sobre "Akasha - Levedad del Aire," empezamos a sentirnos muy ligero.
Si haces cada uno de estos nueve sutras dos veces en tu sesión de samyama,
tardará unos cinco minutos. Si hay uno en particular que sientes la
necesidad de hacer más, agrégalo al final y haz samyama con él durante otros
cinco minutos. Los ciclos se mantienen en quince segundos, y seguimos
adelante con el de cinco minutos, según el reloj para los últimos cinco
minutos. Si no hay una preferencia, entonces puedes hacer el sutra de
levedad durante cinco minutos al final. Es muy poderoso. Es una técnica
mental de kundalini que trae mucha energía a través del sistema nervioso. No
es raro experimentar síntomas físicos como jadeo (bastrika pranayama
automática) y "saltos" durante samyama con el sutra de levedad. Si esto
ocurre, asegúrate que estás sentado sobre una superficie blanda como un
colchón. Puede haber varios síntomas manifestados con los demás sutras
también. Estamos moviendo el silencio interior infinito dentro de nosotros,
así que las manifestaciones que salen pueden ser muy reales y perceptibles.
Patanjali llama a estas manifestaciones "poderes sobrenaturales" o "siddhis".
Para aquellos que están llenos de bhakti para la iluminación, las
repeticiones de samyama se pueden aumentar a cuatro para cada sutra, y luego
diez minutos con un sutra preferido al final (por defecto es el sutra
levedad). Esto es unos veinte minutos de práctica de samyama. Asegúrate de
tomar suficiente descanso a la salida de tu rutina de prácticas, sobre todo
cuando se hace samyama. El acostarse durante cinco o diez minutos al final
es bueno. Como siempre, controla tu ritmo en tus prácticas. Técnicas
mentales como la meditación y samyama son muy poderosos, excederse en ellos
es cortejar a los flujos de energía incómodos. Cada uno de nosotros
encontrará nuestro límite cómodo a través del control prudente de nuestro
ritmo.
Samyama fortalece enormemente nuestra presencia en el silencio de la
conciencia pura y dichosa. El promueve la integración de los aspectos
interior y exterior de nuestro sistema nervioso. Samyama estimula el sistema
nervioso para purificar y abrir a la segunda y tercera etapas de la
iluminación, así como la mejora de nuestro silencio interior (primera etapa)
en la vida cotidiana. Samyama hace la potencia total de nuestros deseos más
fuertes. Cuando queremos lograr algo que está en sintonía con el flujo
divino, la resistencia será mucho menor y los obstáculos parecen
desvanecerse.
Para los que viven en el silencio de la conciencia pura y dichosa y
desarrollan el hábito de funcionar naturalmente de ese nivel infinito de la
vida, un flujo constante de "pequeños milagros" se convierte en lugar común.
Haz la práctica de samyama después de tu meditación durante unos meses y ve
por ti mismo. Samyama es más que una práctica sentada. Es una manera de
pensar y de hacer que se eleva en nuestro día a día a medida que viajamos en
el camino hacia la iluminación.
El gurú está en ti.
Nota: Para obtener instrucciones detalladas sobre la práctica de samyama,
cubriendo múltiples aplicaciones, vea el
libro de AYP de Samyama.
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